Paula Catalina Castro Vargas y Valeria Sofía De Ávila Díaz

El suicidio asistido ha representado un debate ético relacionado con la autonomía, dignidad y sufrimiento humano. Por medio del presente texto se argumenta que esta práctica debe ser considerada un derecho ante situaciones de padecimiento irreversible. Se destaca así la responsabilidad del profesional en psicología de evaluar la capacidad de decisión del paciente y, de esta manera, descartar posibles alteraciones que afecten su juicio, con el fin de garantizar una decisión consciente e informada.

En contextos de sufrimiento excesivo e irreversible, siempre que se cuente con una previa evaluación por parte de profesionales en salud mental y se fundamente bajo principios de independencia y dignidad, el suicidio asistido debe ser reconocido como un derecho. Denegar una muerte auxiliada, respetuosa y digna a quien cuenta con una enfermedad sin posibilidades de alivio, no constituye una forma de proteger la existencia misma, sino de condenar al padecimiento. Este tema cobra especial relevancia, dado que la medicina moderna ha influido en la idea de que, ya no se es dueño de la misma muerte; en la actualidad este proceso ocurre normalmente en el hospital y no en el hogar, pues se considera un tabú y es concebido como un fracaso por parte del sistema, por lo que este busca postergarlo lo máximo posible (Oliveros & Rotondo, 2021).

Así las cosas, se plantean tres líneas argumentales. Se parte desde el principio de autonomía relacionado con la decisión sobre el cuerpo individual, así como el momento y condiciones de la defunción. Se reconoce la responsabilidad ética que posee el psicólogo al evaluar si la voluntad del paciente es consciente e informada, descartando factores psicopatológicos que distorsionen el juicio. Asimismo, se defiende que cuando no existen alternativas, prolongar el sufrimiento también es un daño, por lo que el suicidio asistido debe ser una determinación respetable.

Autores como Badr (2025) plantean que la libertad de disponer sobre sí mismo se deriva del principio de autonomía, bajo el cual se cuenta con la capacidad de conducir la vida bajo la propia potestad, de modo que se incluyen actividades que podrían ser consideradas física o moralmente perjudiciales. Un ejemplo de esto es el de una mujer con esclerosis lateral amiotrófica avanzada que, aún conservando sus facultades mentales, solicita por su cuenta un suicidio asistido con el fin de evitar un desenlace caracterizado por parálisis total y la dependencia absoluta. En realidades como estas, negar una asistencia equivale a imponer un proyecto vital que va en contravía de aquello que desea el paciente, vulnerando su libertad de decisión y su dignidad vital.

Por otra parte, el profesional en psicología debe garantizar la responsabilidad ética en donde la decisión del paciente sea de manera libre y autónoma. Jaime Bacile (2012) indica que es fundamental identificar los dilemas éticos que surgen en este tipo de situaciones, en donde la capacidad de decisión es un factor importante. Para ello, resulta importante verificar que la persona comprenda su diagnóstico, pronóstico y alternativas, así como descartar factores psicopatológicos que puedan estar influyendo en la decisión. Por ejemplo, un paciente solicita el suicidio asistido pero se indaga que puede tener un trastorno depresivo grave no cumpliría con los requisitos, dado que dicha condición puede influir en la percepción del sufrimiento y la toma de decisiones. Por lo cual, el profesional está en la obligación ética de realizar un proceso de intervención terapéutica antes de tomar alguna decisión sobre su proceso, tras este proceso se reevaluará su solicitud.

De otro lado, cuando se han agotado las estrategias realistas, la prolongación innecesaria puede generar afectaciones evitables. Radosta y Paschkes (2026) señalan que el sufrimiento existencial es una pérdida profunda en los significados y una desintegración del self que no siempre requiere los cuidados paliativos convencionales. En este caso, puede presentarse situaciones en las que el malestar se mantiene y no mejora con los medicamentos, obligarla a seguir con su vida en esas condiciones, pese a haber expresado de forma libre su deseo de morir, puede generar un daño que la ética no debe ignorar. En este sentido, el suicidio asistido en casos de sufrimiento extremo e irreversible, con evaluación previa, constituye un derecho fundamentado en la autonomía, la dignidad y la responsabilidad ética del profesional. Negar esta posibilidad cuando se han agotado todas las alternativas no protege la vida, sino que perpetúa el sufrimiento. Por tanto, reconocer el suicidio asistido como un derecho es reconocer que acompañar a alguien hasta el final, de manera libre, informada y digna, es una de las formas más humanas de ejercer la ética.

Referencias
Badr, M. (2025). El derecho a morir bajo el prisma del derecho a disponer del propio cuerpo en el suicidio asistido por un médico. Medicina y ética, 36(4), 1246-1292. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S2594-21662025000401246&script=sci_arttext
Jaime Bacile, E. (2012). Cuestiones éticas, deontológicas y subjetivas de la práctica profesional de la psicología. Suicidio asistido. En: IV Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología XIX Jornadas de Investigación VIII Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. Buenos Aires: Facultad de Psicología, Universidad de Buenos Aires. https://www.aacademica.org/000-072/936.pdf
Oliveros Rojas, A., & Rotondo Cedeño, J. (2021). El suicidio asistido médicamente. Una interpretación desde la autonomía del paciente en situación terminal. https://www.sidalc.net/search/Record/rev-acsvbe-ve-article26182/Description
Radosta, D. I., & Ronis, M. P. (2026). Sufrimiento existencial y autonomía: Aportes a los
debates sobre la eutanasia y el suicidio medicamente asistido en Argentina. Salud Colectiva, 22, e5970-e5970. https://revistas.unla.edu.ar/saludcolectiva/article/view/5970

Paula Catalina Castro Vargas y Valeria Sofía De Ávila Díaz
Estudiantes de Psicología
Universidad Santo Tomás

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ARTE-FACTO- Revista de Estudiantes de Humanidades ISSN 2619-421X (en línea), enero-junio 2026 No. 33